任渠正色道，“是。”
说完之后，又愣了一愣，吞了口唾沫，期期艾艾道，“啊……杀人啊……”
“杀人确实是件了不得的事情，我也觉得十分棘手。你不必特意去杀人，但你必须时刻有心理准备，若是必要的时候，就直接动手，不能有丝毫犹豫。”任然道，“这事儿你私下里自个儿慢慢琢磨，我先为你介绍咱们修龙骨、练龙性的武道基础。”
任渠点点头。
“俗话说：龙骨有九节，贯通跃龙门。这句话向来被人奉为圭臬，实际上且不说修炼武道是否能成为真龙，就是龙骨九节说法本身，亦不算特别准确。”任然道，“在我们身体之内，哪里存在九根这样特殊的骨头呢？没有所谓九根种在人体的龙骨，有的是九种性质，九种人体内的潜力，九种可供挖掘的力量而已，世人以骨为名，却有所偏差。”
接下来，任然向任渠介绍了九节龙骨各自不同。
第一囚牛骨，囚牛者，性好乐，因而成内听境：贯通此骨，不仅可以提高感知，更能够内听体内五脏六腑、四肢百骸的细微处变化，为以后锻炼身体内内外外打下基础。
第二睚眦骨，睚眦者，性好斗，因而成勇力境：贯通此骨，神力无穷、精力充沛，有千斤之力。
第三嘲风骨，嘲风者，性好望，因而成入微境：贯通此骨，将耳聪目明，能觉察劲力之间微妙变化，浑身劲力运转浑然一体，精细入微，以一分力发挥十分作用。
第四蒲牢骨，蒲牢者，性好鸣，因而成气息境：贯通此骨，精气淬炼，呼吸通畅，五脏通而六腑畅，精力无限，耐力胜虎牛。
第五狻猊骨，狻猊者，性好静，因而成神凝境：贯通此骨，可精气内敛，蕴养神意，必要时刻又可在骤然之间爆发出来，气力增长十倍有余。
第六霸下骨，霸下者，性负重，因而成骨壮境：贯通此骨，遍体百炼，金刚不坏，百毒不侵，延年益寿。
第七狴犴骨，狴犴者，性好讼，因而成神威境：贯通此骨，神凝而成神威，威严由内而外，由虚而真，可用武道意志凝结出去，凌空伤人。
第八负屃骨，负屃者，性好文，因而成洗练境：贯通此骨，超凡入圣，洗髓易筋，就已经可以通过意志，将自己身体种种疏漏修缮完整，变成某种意义上的完人。
第九螭吻骨，螭吻者，性好吞，因而成食气境：贯通此骨，食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，可服气辟谷，不食不休，几近仙佛。
这九种境界，全是通过肉身上的修行，将全身上下种种能力强化，要理解起来并不困难。
这些道理，任渠以前也或多或少听说过，但是从任然口中讲来，就十分清晰，深入浅出，循着一条线索前进。比如能够内听，方能开始锻炼力量，有了神力，才会考虑去掌控神力的入微，掌握了外在力量技巧，又得去深入挖掘内在的五脏六腑精力耐力等等。
如此讲解，令任渠大为收益，并且和自己练功时一些感悟相结合，时而提出问题，又得到解答之后，慢慢有了一些贯通龙骨上的领会。
同时他也知道，自己所习得的拳法之高明，内里深藏许多道理，能够很快贯通前三节龙骨。
讲解了一会，任然停了下来，让任渠自行练功去了。
等任渠退去，他自己背负双手，继续观日而冥想，身体处于一种奇特状态之中。
过不多时，任然眉头一皱，将心境打破，踱步而去向庭院边角，来到一堵围墙前面，看着面前一棵大树，道一声，“下来。”
这一声与其说是说话，不若说是命令，语调清淡，却给人不容置喙的感受。
“施主好灵敏，老衲惭愧。”
任然话音刚落，树丛中顿时跳下来一个人，落在任然对面来了。
却是个三四十岁的和尚，其双手合十，一身布衣，脖子上挂着九颗浑圆褐红色的佛珠，笑容满面，宝相庄严，看起来卖相十足，令人心生亲切之感。
他口称老衲，看上去却不太像老的样子，反而在肌肤细腻饱满之中，透着一层白玉也似的光泽，怕能令许多女子看了也心生羡慕嫉妒之情。
任然看了一眼这和尚，知道他是龙骨九节人物，脑袋一侧，却又看向他处，“还有一个。”
和尚神色一怔，道一声佛号，“阿弥陀佛，小施主厉害。”
话音刚落，围墙后蹿进来一个人，却是个道士，又高又壮，身穿一袭紫色道袍，高冠宽袖，看上去十分有气派，但落地又十分轻盈。
再看这人脸色，是张浓眉大眼、威严十足的国字脸，胡须修理得很齐整，眉毛也一丝不苟，浑身上下的衣服都显得很华贵，虽是出家人，却又有一种雍容气质，仿佛天潢贵胄。
他神情倨傲，看了两眼和尚，脸色却似笑非笑，“和尚也来了？”
和尚道，“善哉善哉，此事不好错过。”
任然问道，“看模样，看身手，你们该是天下五极中的‘僧王虚丹’、‘天师龙山’，找我这么个小人物做什么？”
僧王虚丹唱一声佛号，神情中透露出悲悯，“你不是小人物，而是惊天动地的大人物，只因你让剑圣成了个大祸害，一夜之间杀尽两百余人，正往临海城来。这一路之上，他只怕还得杀死很多人，老衲不忍见到生灵涂炭，因而火速赶来，为两位施主调解此事，化干戈为玉帛。”
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