刚入考棚，王玥便听到君博文的声音：“板儿，这里！”
王玥抬头一看，就见君博文站在座位前向他招手，王玥便放下了找座位的心思，先去了君博文那里。
“板儿，坐这儿！”君博文将他前面的座位上的篮子拿起来，邀功道：“我给你占的位置，怎么样？不错吧？”
“不是有座号吗？”
君博文轻笑着解释道：“这座号也就哄哄那些什么都不知道的人！这位子是可以自己占的，我来的早，正好占了个靠边的位置，而且这里朝阳，待会儿天亮了，太阳一出来，这里就暖和的很。”
王玥知道君家乃是书香门第，他们家考科举的多，对里头的门道知之甚详，肯定之前就嘱咐过君博文一些注意事项，所以君博文这才赶着提前进场占位置。
王玥这时心里边有一些庆幸，幸好他之前跟君博文关系好，君博文这才帮他占了个位置。
这样一个好位置虽然不会起到决定作用，但是这么冷的天若是坐到边上阴影处，肯定是要影响考试发挥的。
王玥也不客气，笑着道了谢，两人便各自坐下，王玥伸手篮子里掏出自己的笔墨纸砚，一边和君博文说着话。
两人也不谈考试相关的话题，唯恐自己紧张，而是随口说些闲话。整个考棚之中呼朋引伴的，互相打闹的不计其数，嘈嘈杂杂，完全不像严肃的考场，倒像个闹市一般。
不多时，所有考生入座，主考官过来说了些场面话，无非是让大家好好考试，争取考个好成绩，将来报效陛下，又严厉警告了大家一番，不许考试作弊，否则必有重罚。
然后衙役用牌灯巡行场内，这时便有人举着考题贴板巡回展示，并有人叫道：“考试开始！”
之后又有人大叫道：“第一题，荡荡乎，民无能名焉；巍巍乎，其有成功也，焕乎其有文章。”
大家听到之后赶紧提笔记下题目，来来回回共有三道题。王玥记下之后，又等到那负责展示题板的衙役走到他跟前时，将自己记下的题目与题板上的字对应发现并无差错之后这才专心的答题。
第一题是四书题，出得中规中矩，取《论语·泰伯》中孔子称赞尧的名段，原意是夸赞尧的美德和功绩，以及百姓对他的赞美。因此答题时务必要颂扬古圣先贤的化育之功，指出尧的功绩以及他重用的贤臣，然后表扬当朝君主英明神武，顺便表忠心说自己也要励志辅佐当今圣主为人民做番大事业等等。
所以这道题就是为了拍马屁用的，基本上大家都能答出来，算是基础题和送分题，在这种题目上是拉不开差距的。
第二题是五经题，题目是：“无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。”这句话出自于《尚书·大禹谟》，意思是没有经过验证的话不轻信，没有征询过众人意见的谋略不轻用。
明白了话里的意思，想拿分就很简单了，先用先贤的话将这句话解释一遍，再举几个先贤的例子，顺便再表达一下自己对这句话的理解，以及日后自己行事将遵循这句话的告诫之类的空话，分数就能够轻松拿到。
相比起前两道的简单，第三道题就有点难了，“生之者众，食之者寡”。
这道题出得很阴险，题干隐藏了，好在王玥书上的内容非常熟悉，这才一下子看出来了，这句话出自于《大学》，原话应该是“是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁，而下不好义者也。未有好义，其事不终者也，未有府库财，非其财者也”，县令大人一定是故意的，你要是不知道全句，很容易就审题不清、乱答一气。
这句话的意思是国家没有无业游民，进行生产的人便增多；朝廷中没有不切实际的官位，靠政府吃饭的人一定减少；不耽误农事生产的各阶段，农民生产自然会勤快；量入为出，理财者就可以从容不迫。
其实这句话阐述的便是儒家的小康大同的政治理想，其中又牵扯到如何治理国家，增长国家财富。
只是这个理想大家都知道，谁都能来说上几句，但是要想答好却很难，尤其难的是不落俗套。
当然，若是在会试或者殿试，王玥完全可以阐述一下具体的措施，虽然他本人并不擅长理财，不过现代信息那么发达，耳濡目染之下王玥还是知道一些现代的理财理念的，将那些符合这个时代规则的理财观念阐述一二，便可从一众考生中脱颖而出了。
不过现在只是县试而已，完全不用那么深入。但是比起那些老生常谈的儒生们，王玥的答案算得上是别出一格了。
最后一道题便是试帖诗，题目是“阴阴夏木啭黄鹂”，五言八韵，限用官韵，用的是仄起格。
题目出自于王维的《积雨辋川庄作》，原句是“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，诗中同样需要如同八股文一般，需要破题、承题，这首诗的破题和承题，就是把命题的用字拆散分布在第一、二联内，因此王玥很快就写下了前两句 ：“长夏千章木，浓阴百啭鹂。双襟黄似绣，一带绿成帷。”
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