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第五十六章 天人、地仙、圣王(2/2)

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而圣王则移情动心,物人交融,不分彼此,刀兵外物是自己,自己也是刀兵外物,反复探讨这种“我”与“它”的关系。可得出种种答案,如“手中有剑、心中有剑”“我即是剑、剑即是我”“我不是剑、剑不是我”等等境界,而在这条路上,高明的如李寻欢、谢晓峰、燕十三、朱无视,尚未走出道路却已找到方向的有西门吹雪、叶孤城,他们可分别称之为剑圣、刀圣或者武圣。

总之,三条道路,象征着三种不同的武学观念,而能够突破这个关隘进入到下一境界的,才是真正意义上的宗师。

大三合得二境界,就叫做武学宗师了。

所以,李忘尘手中的油纸伞并不能和此前见过的先天宝物一概而论,而是另一种截然不同的东西,或可称之为“武道圣器”。

燕十三的真气质量,当然不如“武中天人”,不可能持久长存,但是他的剑意却可以,油纸伞中就寄宿着这样一股意志。

——它能够帮助其主人使用出夺命十三剑中的“第十四剑”,但只提供完美的施展手法,却无法提供足够的真气,等若是燕十三陡然间夺取了使用者的身体,以其当前的状态用出这一招,威力自然不能够和本人媲美,但燕十三大三合级数的种种意识,仍可大大助益使用者。

相比起天人等若亲临的一击,油纸伞自然大大不如,但好处在于意识不灭,可以再生,对载体也不会造成摧毁,可以多次反复使用,甚至可令人每多使用一次就多体悟一分。

这甚至是某种教学的好手段。

李忘尘点了点头,“这东西是好,但我却用不着了。若我所料未差,未来的对手,可不是让燕十三为我出招就能够解决的了。”

他袖袍一卷,收起油纸伞来,转头看向身后的象鼻塔。

就在这时,忽地有乌云席卷,滚滚而来,黑暗如一张巨手,又好像迷天大网,突如其来,顿时笼罩住整座临安府,霎时间飞沙走石,闪电横空。

李忘尘一惊,却不乱,他双目熠熠生辉,又是期待又是兴奋看向这座矗立在黑暗、闪电、乌云之中的高塔。

大三合级数的交手,开始了。

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