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第三百二十四章 举头三尺有神明(2/2)

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也就是说在神秘学上,京城这片区域,确实和周围的自然环境有了明确的分界线,也可以认为,这中间存在了一种‘膜’!

肯定达不到天地胎膜的程度,甚至整体上显得非常脆弱,可是这样一来内外之间已经明确划分。

除非有龙虎山的高层不厌其烦的向你透露着其中的奥妙,或者你自己就是龙虎山的人。

否则你要想通过什么方法,不限于科技手段或者神秘学的力量,只要龙虎山的人没有明着同意,你偷偷溜进来就极其容易被发现。

不管你是什么理由。有什么办法,只要你敢来,基本上就没得跑。

听起来是不是很没有道理?但实际操作上只会更加的不讲道理。

不然龙虎山的人又不是傻子,干什么要浪费大量的人力物力胡搞?

别的不说,光是这一条就绝了其他势力派间谍的可能性,来一个被发现一个,这样不对等双方还怎么愉快的玩耍?

虽然范围只是笼罩部分京城地域,但是这种对外效果就已经很离谱了。

但是更离谱的效果还在后面,有了这种神秘学上面的区域性的划分,外人再想使用大范围的法术攻击。

不管是什么类型的攻击法术,甚至包括一部分物理侧的攻击方法,效果都必然被减弱,并且有一定概率攻击完全失效。

这就是天地人三才即济的效果,就是这么强势,就是这么不讲道理,你能怎么滴?

这就像是给京城被笼罩的地域套了一个恒定的伤害减免护罩,还是优先级非常高的那种!

你以为这就完了?这才哪到哪!

这种地域效果对内部的情况变化更加敏感!

简单来说,你在京城内部和别人动手,那么龙虎山就可以轻易调集各种情报进行综合分析判定。

不光是动手的过程,动手之前的情况,动手双方的情况,包括你的来历,你的身体状况,你的能力,你的修行成果,你的配备武器……等等,全都很容易弄清楚。

效果比现代城市密布的摄像头要强得多。

或者应该说,龙虎山的这种布置,对内的效果要比对外的效果强出很多。

虽然因为建设成果的关系对内能够调集的力量,比真正的洞天差的没法比,但是优势还是比较明显的。

虽然双方在具体表现形式上并不一样,没有李云龙基地的那种赛博朋克风格,但具体产生的效果真的很像李云龙躲在基地里一样。

甚至具体效果涉及的层面很可能包括许多概念层面,这方面的技术龙虎山比李云龙掌握的还要强。

所谓‘举头三尺有神明,不畏人知畏己知’本是出自满清的叶存仁,他为官三十余载,甘于淡泊,毫不苟取。

离任时,僚属们趁夜晚用一叶扁舟送来临别馈赠,他即兴赋诗一首以拒赠“明月清风夜半时,扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠,不畏人知畏己知。”

但是在佛道两教的理论当中这个举头三尺有神明,是有具体说法的。

佛家的《业报因缘经》中说:“七星之气,常结为一星,在人头上,去顶三寸。”

里面认为“举头三尺有神明”上讲不是三尺,是三寸。

一般的人头顶上都有光,光的大小不一样,色彩也不一样。

凡人看不到,鬼神可以看到,修道有一定功夫的人,也能看到。

光的颜色最好的是金色,其次是黄色,最差的是灰色、黑色。

到黑色这个气,人的寿命差不多将要尽了。

道家的《太上感应篇》里也有类似的记载:“是以天地有司过之神依人犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。”

“三台北斗”是民间道教供奉的四尊神明。“上台”管人的生死,“中台”管人的福报,“下台”管人的禄命。

一个人生死寿夭,富贵穷通,都有鬼神在掌管。在道教除了北斗星君,还有南斗星君。

南斗主人生,北斗主人死。

凡人到阳间来投生,南斗星君来记录,人到寿终死亡的时候则由北斗星君来记录。

这些天地鬼神常常轮流降临在世间。一切众生,包括人、畜生、饿鬼、地狱在内,起心动念、一举一动都有天地神明鉴察,所谓“天网恢恢,疏而不漏”原因就在这里。

当然,这些说法信与不信,全由各位看官自己做主。

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